有人说管理的最高境界是无为而治 论企业管理者的无为和有为
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- 1、谁能谈谈对“有为才有位”的理解
- 2、道家的无为而治管理思想的内涵有哪些
- 3、如何理解“无为而治”的管理价值?
- 4、如何理解“无为与有为”?
- 5、“无为”是什么意思,与“有为”又有什么区别?
- 6、无为和有为分别是什么意思
谁能谈谈对“有为才有位”的理解
“有为才有位。”常听到有些领导用这句话开导其下属。其意思是说，你有作为，你才能有职位；你无作为，职位就与你无缘了。
有为才能有位，“有为”就是有所作为或者是有真才实学，“位”可以理解成地位，或者岗位，如做岗位意，可以用到公司人力资源分配上，使才能，绩效，与岗位职位挂钩。
“有为才有位。”指的是只要有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。而“有位才有为”指的是只有得到了适合的工作环境才能发挥自己的作用，有所作为。
道家的无为而治管理思想的内涵有哪些
1、思想内涵 道家中的“无为”一般包含着两层含义：一是崇尚天道（自然法则），即人与自然界之间的自然无为。提出“道法自然”、“天地生万物，然生而不有，为而不恃，长而不宰”。
2、“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。老子所说的“无为而治”是以法治国，而非人治；人过多的干预社会秩序则乱，法治则井然有序。
3、引申到治国，“无为而治”是以法治国，而非人治；即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，用制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。人过多的干预社会秩序则乱，法治则井然有序。
4、无为而治的概念 无为而治是道家思想的核心理念之一，最早出自《道德经》。它主张在治理国家和社会时，应顺应自然规律，不过多干预和强制，让事物自然发展。
5、道家的无为而治的观点对后代具有深远影响，那么无为而治究竟包含了哪些理念制度呢？靠万民自治。无为而治的观点就是要靠万民自己认为的哪些些可以做，哪些不能做。
6、一，我们先分析一下老子“无为而治”管理思想的基本内涵。老子《道德经》讲：“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，悔之”。
如何理解“无为而治”的管理价值?
老子的无为而治反映了管理者遵循事物发展的客观规律，正确决策，减少对决策执行活动的干预，反对瞎指挥，鼓励下属按管理规律办事的管理思想。
现代企业管理赋予“无为而治”思想更为现代的意义。
其实，“无为而治”的精髓只是人力本身的“无所作为”，但制度本身则运行不违。
如何理解“无为与有为”?
老子的“无为而无不为”，实际上辩证地说明了无为与有为的关系，从字面上理解，就是通过“无为”来达到“有为”。无为是手段，是有为的权宜之计；有为是目的，是无为的发展趋势。
“无为”对于领导者来说，不是无所作为，而是舍己为他，不要天天想着自己的私欲，多为老百姓和员工着想，提高员工的收入水平，让员工吃得饱吃得好，有房住，对于管理，尽量制定规则和流程即可，不要去太多干预，顺势而为。
无为，不是不作为，而是不私为，不妄为，不违背自然法则、自然规律的顺其自然、顺应时势的合道、合理的作为。“无不为”，是对“无为”的全面阐发。“无为”与“无不为”，二者是辩证的完美统一，并不矛盾。
“无为”是什么意思,与“有为”又有什么区别?
1、佛教讲的“无为” 是说要证得解脱，证涅盘果；与之相对的“有为”是说有大智慧，广度众生佛教的“无为”之法就是用空性的智慧让众生离苦得乐。
2、“有为”与“无为”是中国古代哲学的两个重要范畴，也是古代精神哲学、价值哲学、政治哲学的两个重要概念，表达了两种不同的哲学精神、处世态度、价值取向、行为选择。
3、因此，从个人修身的层面，我们可以说“无为”是一种清净无欲，淡然处世的人生态度，而“有为”则是一种明心见性、致虚守静的践行工夫。
4、无为和有为都是佛教吸收了一部分道教教义产生的。佛法中，无为，指的是不作妄执，中道而行。
无为和有为分别是什么意思
佛教讲的“无为” 是说要证得解脱，证涅盘果；与之相对的“有为”是说有大智慧，广度众生佛教的“无为”之法就是用空性的智慧让众生离苦得乐。
由此可见，无为，就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”，“不执著”。 有为无为，划分做人三个层 普通人。做多做大，执着有相。是有为者，是离道者。修行者。依道修行，不执著有相。
无为 wúwéi (1)[letting things take their own course]∶道家思想，指要依天命，顺其自然，没必要有所作为 (2)[help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民，不施行刑罚 (3)[dont]∶不要，不用 无为在歧路。
无为 wúwéi(1)[letting things take their own course]∶道家思想，指要依天命，顺其自然，没必要有所作为(2)[help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民，不施行刑罚(3)[dont]∶不要，不用无为在歧路。
无为法 佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为法”相对。指不依因缘 和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。
无为，是老子《道德经》中的重要概念。其意为：道，就是严格按照自己的职责办事，职责范围以内的事，一定要做得恰到好处；职责范围以外的事，一概不做。